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发信人: komuro (堕天使lucifer), 信区: MayDay
标  题: 摇滚本事
发信站: BBS 水木清华站 (Thu May 20 20:22:38 2004), 站内

                         
                            摇滚本事
                              ——关于摇滚的傻话

          说大话  放狠话  讲一些根本做不到的话
          然后再逼着自己硬着头皮去做
          这应该就是属于五月天式的做法
          有时候 有人会问我们 
          摇滚是什么 
          天晓得 
          摇滚应该就是不安于现状吧
                                   by 阿信（《摇滚本事》）

    要数出当初会喜欢上五月天的原因，《摇滚本事》里的这段独白也算吧
    并没有看整部纪录片，即使现在也没有，实在不是个合格的五迷，但是仅仅听到
阿信的这段话就已经觉得：嗯，就是这样子，我就是喜欢这样子的孩子，我就是喜欢
这样子的五月天。

    摇滚就是不安于现状。

    玩摇滚的孩子会不会都有些理想化？用乐器当作武器，去抗拒被压制的梦想。
    但是我们要记住，这个世界是被现实统治着的，理想，相当于幻想，或者说，幻
觉。如果所以我一直在想，如果五月天没有大红大紫，那么他们会怎样？像他们在金
曲奖的获奖感言里说的即使不红也会继续作音乐？还是说，像其他太多当初同样踌躇
满志的摇滚孩子一样，放下武器，在这个堕落的世界里，做一个灰暗的、挣扎的背影？

    摇滚会不得不向现状妥协吗？

    即使多么的不平，还是必须按照这个社会的规则来做。阿信说过这话，当时有些
落寞，不知道算不算失望……可是，即使向现状妥协了，也可以努力活得有尊严些。
也许这才是听摇滚的原因，也许这才是很多人还在做摇滚的原因。
    听过太多指斥某某团主流了就商业了堕落了，这似乎成了颠扑不破的真理。主流
成了摇滚的杀手，当我们习惯于用物质的眼光去衡量物质的时候，必然也会用物质的
眼光去衡量精神。所以，摇滚的成功就是要在Billboard，要在Oricon，要在IFPI，要
在所有的主流销量榜上崭露头角……或者是几十万人在摇滚音乐节上的纵情狂欢……
    那如果他们只是一群自己在车库里录DEMO的，那如果他们只是一群在公园里开唱
有固定的一小群听众的，那如果他们只是一群默默地默默地在黑暗中弹唱的，孩子，
我们还可以对他们喊摇滚万岁吗？

    也许，那个时候，我们根本不认识他们。

    可是如果听得到他们说：摇滚就是不向现实妥协。还是会被感动……卖100万卖
1000万，是台湾第一天团还是亚洲第一天团，这都不重要，重要的是，他们不想要妥
协。有一个歌迷还是亿万个歌迷，对我们来说并没有任何意义，我们要的只是摇滚的
某种精神，和它带给我们的某种力量。Nirvana最后只愿意为内心的一小部分歌迷继
续音乐，然而其他人还是会说：摇滚万岁。

    我质疑过自己会喜欢五月天多久，答案到现在还在摇摆不定。
    一辈子？看到有人这么说过……对于我来讲，一辈子太遥远，基本上是一个不可
触及的时间单位。5年，1年，或者是3个月，这样的算计太虚无。昨天突然哼唱了一首
自己都快忘记了的歌，发现曾经喜欢过的，它总会以某种特殊的方式存在在你的生命
里。其实，摇滚不是一种生活态度，从来都不是。摇滚，是一个梦。永远不可能在现
实中，在销量榜上，在拥簇里，在头等舱，在热闹的PUB，或者只是，甚至只是，任何
一种存在。它，要的，就是死亡。

    我觉得，摇滚是一种哲学。

    可是对于任何哲学家，我们总是会抱有一种半信半疑的态度，直到他死掉。死亡
可以证明他的纯洁，死亡排除了他自私的可能性，于是，我们可以让自己的自私任意
膨胀。我们死了，摇滚才能不死。就是这么简单。
    
    既然摇滚是一种哲学，那么，请你用哲学的态度面对它。
    我们需要思考，一种严肃的思考。

    如果摇滚连盗版、非法下载都敌不过，凭什么说摇滚不死？
    
    摇滚的精神到底去哪里了？

    但是我们依然可以去听，去看，去感受，去依循着他们的沟通的方式。
    其实，我需要的
    是一种破坏。

    然后可以肆无忌弹地死亡。

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胸のおく閉じこめた 　
遠いの大切な 　
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